Памятные места Лютера в городах Айслебен и Виттенберг – своего рода отсечки жизненного пути Мартина Лютера. Там, где он жил и творил, радовался и огорчался. Там, где зародилось протестантство. Там, где Европа разделилась на две половины, а ее история на две части – до и после реформации.
Мартин Лютер – краткая биография
Мартин Лютер родился в 1483 году в городе Айслебене в крестьянской семье. Вскоре семья переехала в город Мансфельд, где его отец устроился работать на рудники. Отец всеми силами старался дать сыну хорошее образование, и в 7 лет отдал его в школу.
До 14 лет Мартин жил и обучался в Мансфельде, пока родители не удумали отдать его во францисканскую школу Магдебурга. Однако, через год Мартин был переведен в аналогичную школу Эйзенаха. По ее окончании Мартин Лютер поступил в Эрфурсткий университет на факультет философии. Там он начинает проявлять неплохие способности к гуманитарным наукам, и его выделяют на общем фоне студентов.
В 1503 году Лютер становится бакалавром и начинает читать лекции в университете. Отец пытался направить его умения в самое популярное направление того времени – юриспруденцию. Но Мартина больше влекло богословие, и он решился пойти против желания отца.
В 1505 году Мартин Лютер получил степень магистра. Он обрел достаточную популярность в университете, и ему прочили неплохое будущее. Однако, неожиданно для всех Лютер «сделал финт ушами» и ушел в монастырь. Богословие победило.
После пары лет аскетичного монашества Лютер получил сан священника. Параллельно он был приглашен в Виттенбергский университет читать свои богословские лекции. В 1512 году он уже получил степень доктора богословия, что давало ему право на интерпретацию библейских заповедей. И все завертелось.
С 1516 года Мартин Лютер расширяет свое влияние на людские массы, и начинает вести проповеди в Виттенбергской церкви. Эти проповеди быстро становятся популярными, вызывая интерес у все большего числа прихожан. Это явление не проходит мимо церкви, и Лютер попадает под ее пристальное внимание, хотя еще не говорит ничего против, и не особо ее критикует.
Переломный момент в отношениях Мартина Лютера с католической церковью наступает в 1517 году, после выпуска знаменитых папских индульгенций. Точнее, выпускались они уже более века, но в то время они начали выпускаться в совершенно невероятных масштабах. Все потому, что папе Льву X срочно нужно были деньги на завершение строительства Собора Святого Петра в Ватикане.
Практика выдачи индульгенций была весьма популярна в средние века. Индульгенция – это своего рода временное отпущение грехов. Достаточно странное и непонятное для меня действие. При соблюдении некоторых условий, людям выдавали индульгенции – чуть ли не справка «о том, что грехи замолены, продолжай в том же духе».
Соответственно, не чистые на руку служители церквей практиковали средневековые «откаты» за получение такой «справки». Стоимости индульгенций разнились, и зачастую были весьма существенными. Распространители индульгенций особенно любили немецкие города и области, так как местное население считалось слегка простоватым, и в то же время достаточно зажиточным, для того, чтобы отпускать грехи по завышенным ценам.
В архивах сохранились даже оригиналы таких свидетельств (а может и не оригиналы, а попытки воспроизведения)
Индульгенция об отпущении грехов
И вот на фоне всего этого церковного произвола, и своих собственных психологических метаний и сомнений, в 1517 году Лютер высказал свой протест и составил целый список претензий, который получил название «95 тезисов». Сделав дело, он не стал гулять смело, а притаился в ожидании бурлений. И они таки начались.
Духовенство было в шоке и недоумении. Понятное дело, его тут же отлучили от церкви и вручили соответствующую бумагу, которую он с удовольствием сжег на глазах у изумленной публики. Документ Папы Римского, сожженный Лютером или папская булла — Exsurge Domine, лишь усугубил действие «95 тезисов».
Народные массы подхватили эти протесты и пошла цепная реакция. Началась так называемая реформация, во время которой и возникло протестантство. Движение разрослось нешуточное, вплоть до вооруженных конфликтов и целых войн. До сих пор в некоторых местах планеты католики и протестанты не могут ужиться друг с другом. Вот такой колоссальный поворот истории случился благодаря Мартину Лютеру и его «95 тезисам».
В связи со всем вышеизложенным, логично было оценить вклад Мартина Лютера в мировую историю и внести места его жизни в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, что и было сделано в 1996 году.
Памятные места Лютера в Айслебене
Город Айслебен (Eisleben) находится в Германии, в земле Саксония-Анхальт. В 1946 году в честь Мартина Лютера город был переименован в Лютерштадт-Айслебен (Lutherstadt Eisleben) (Лютерштадт, как вы догадались, переводится город Лютера).
Поскольку, на самом деле, Лютер практически не бывал в Айслебене, то в списке всемирного наследия ЮНЕСКО фигурирует всего два памятника, посвященных жизни Лютера. Дом, где он родился, и дом, где он умер.
Дом, где родился Мартин Лютер
Дом, где родился Мартин Лютер стал местом паломничества последователей новой протестантской веры. В 1689 году оригинальный дом пострадал от пожара, и на его месте был возведен новый, в котором открылась небольшая школа. В 2007 дом реконструировали, и организовали в нем музей Мартина Лютера.
Дом, где родился Мартин Лютер
Дом, где умер Мартин Лютер
Дом, где умер Мартин Лютер также стал небольшим музеем. В 1546 году Лютер вернулся в Айслебен, и поселился в новом доме, гораздо богаче и больше того, в котором он родился. Однако, спустя всего месяц Мартин Лютер скончался.
Дом, где умер Мартин Лютер
Также в Айслебене на рыночной площади установлен памятник Мартину Лютеру.
Памятник Мартину Лютеру в Айслебене
Памятные места Лютера в Виттенберге
Город Виттенберг (Wittenberg) также находится в земле Саксония-Анхальт. В 1938 году был переименован в Лютерштадт-Виттенберг (Lutherstadt Wittenberg).
Основная кипучая деятельность Мартина Лютера проходила именно в этом городе. Поэтому и памятников, посвященных Лютеру здесь побольше, чем в Айслебене.
Замковая церковь в Виттенберге
Замковая церковь в Виттенберге (Schlosskirche) была построена в начале XVI века. В 1506 году была освещена. Но католических служб увидела немного. Так как уже 31 октября 1517 года Мартин Лютер вывесил свои «95 тезисов» именно на ее деревянных воротах.
Замковая церковь в Виттенберге
До наших дней, к сожалению, в первозданном виде не дожили ни ворота, ни сама церковь. В XVIII веке она была разрушена, и восстановлена лишь в конце XIX. Сейчас она является действующий лютеранской церковью. На воротах выгравированы «95 тезисов» Лютера на оригинальном языке, то бишь на латыни.
Городская Церковь Святой Марии в Виттенберге
Городская Церковь Святой Марии (Stadtkirche Sankt Marien) основана в XII веке в Виттенберге. Являлась основным местом проповедей Мартина Лютера в самые жаркие дни начала его деятельности, направленной против католической церкви.
Городская Церковь Святой Марии в Виттенберге
Также в церкви Святой Марии Мартин Лютер был повенчан со своей женой Катариной фон Бора. В последствии в ней же были крещены шестеро их детей.
Дом Меланхтона в Виттенберге
В Виттенберге Мартин Лютер занимался лекторской деятельностью, параллельно обучаясь, и обдумывая свои идеи. Там же он познакомился со своим будущим товарищем и сподвижником Филиппом Меланхтоном. Во многом их идеи были схожи. Меланхтон также выпустил ряд сочинений протестантского толка. Фактически, именно Филипп Меланхтон стал главным последователем дела Лютера.
В список ЮНЕСКО вошел дом Меланхтона в Виттенберге
Дом Меланхтона в Виттенберге
Сейчас в нем действует музей, описывающий основные вехи жизни Меланхтона.
Дом Мартина Лютера в Виттенберге
В Виттенберге Мартин Лютер прожил основную часть своей жизни. Поэтому дом, в котором он жил не мог не войти в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Дом Мартина Лютера в Виттенберге
Сейчас в доме Мартина Лютера открыт самый большой музей реформации в мире. А также самая полная коллекция предметов обихода Мартина Лютера. Что в общем-то не удивительно.
Памятные места Лютера в городах Айслебен и Виттенберг дают наиболее полное представление об одном из самых ключевых поворотов в европейской истории – зарождение протестантской веры. Сейчас практически половина граждан Европы последователи именно этой веры, поэтому значимость деятельности Мартина Лютера сложно переоценить.
